神画之中，秦国之亡，正亡在忽视了国中万千小民与小事，悲乎！
嬴政颔首，“爱卿所言极是，看似最不起眼的小民衣食之事，正是干系一国存亡之大事。民之所欲者，唯生而已。若民衣不蔽体、食不果腹，则社稷必危矣。爱卿之心性通透，远胜寡人之预料，善也！”（1）
说着，他话锋一转，清清朗朗的目光看向李斯，“但爱卿有一点倒是说错了，寡人并不欲尽废法家而全用儒家，先前让韩非前去阳武试行新法，正是出于此等考虑，儒法之道，岂非不可并存乎？”
李斯听着这话，心头的最后一丝疑惑也随之解开，欣喜道，“如此说来，王上要儒法合一而治秦国？”
是了，若非如此，坚守“法不阿贵”的韩非，又岂会彻底抛弃他心中之道，心甘情愿为王上筹备儒家新法？
这样想着，他心中便涌起一阵振奋，相较�
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